"Introducción al Ensayo"

"Golpe De Estado En Libia, Cambios En Su Política Exterior Y En La Economía Internacional"

A mediados de febrero explotó la revuelta más grande vista contra el régimen de Muammar Gaddafi, líder libio hace 42 años. Hoy, todo el mundo está atento al desenlace de los hechos, luego de que diversos organismos internacionales llamaran a intervenir la crisis que ya ha cobrado al menos 10 mil muertos.

El conflicto en Libia ha golpeado fuertemente el mercado petrolero en el mundo. Es así como el precio de las gasolinas ha aumentado debido a la volatilidad en el precio del petróleo.

Preguntas para el CEEY

Preguntas de Movilidad Social

¿Es la Movilidad Social una manera de expresar la inconformidad e inestabilidad de un país?

¿Hasta qué punto perjudica dicho movimiento económicamente hablando?

¿Qué solución habría para que se implemente una mejora en la vida de las personas?

¿Desde el punto de vista humanista, se vive mejor cuando estás en tu país de origen o cuando eres migrante?

¿Socialmente, qué se entiende por cambio de estabilidad económica?

"Preparado para el mundo"

Mi Futuro, Una Visión A Lo Desconocido Soy un joven internacionalista en pleno crecimiento, tengo una visión muy amplia y ambiciosa ante un mundo que cambia y se mantienen en el avance, ahora bien, mi futuro es incierto ya que el conocer tantas maneras de progresar es un poco complicado en mantenerte en ese ritmo, que si bien te lleva de la mano se realiza de manera compleja y si no eres capaz de seguirlo te deja y se olvida de ti. Y es que todo es relativo, tanto en el mundo empresarial como en el humanista, puesto que cada día el capitalismo provoca estar en el crecimiento, y buscar la mejor manera de mantenerte en ese juego es muy riesgoso y paradigmático. Por ello mismo tengo que buscar la forma de progresar, y una manera para hacerlo es siendo un internacionalista, que va conociendo poco a poco cada cultura, entendiendo de que manera la globalización me sirve de ayuda para creer que pronto estaremos de la mano con otros mundos sociales, hay que leer, aprender e informarnos de lo que día a día pasa en nuestro entorno, porque es de esa forma en que podremos ser parte de una sociedad. Si bien es cierto, no tengo por el momento la preparación para adentrarme a l mundo globalizante, pero innovando y desenvolviéndome en mi lugar de origen, poco a poco cambiare y en un futuro podre ser todo en ser globalizante.

Movilidad Social

Un Cambio Constante Movilidad social, es la capacidad que posee una población de cierta sociedad para moverse en la escala social. Se ha asociado la movilidad social a un sistema estratificado, pero esto sólo es una limitación arbitraria. En pocas palabras la podemos entender como cualquier movimiento entre posiciones en una sociedad, tanto en dirección horizontal como vertical, y a lo largo del tiempo. Pero las posiciones también pueden ser de tipo geográfico, religioso, nacional o incluso sexual. Es así que en la actualidad un factor que esta en constante cambio son las movilizaciones sociales, que tras motivos especialmente personales y de supervivencia van en busca de mejores condiciones de vida, oportunidades que les den mayor estabilidad económica y un mundo más tranquilo. Ahora la única pregunta que nos deberíamos hacer es ¿Qué pasa con una sociedad cuando no alberga bien a sus ciudadanos y cuál es el principal riesgo de que eso suceda?

"Educar y convivir en la cultura global"

La Educaiòn Formaciòn De La Sociedad

J. Gimeno Sacristàn, en su trabajo de Educar y convivir en la cultura global nos da una visiòn de como es de valiosa la educaciòn en nuestra sociedad, puesto que la vida radica en lo que las ideas expresan, asì mismo nos da muestra que cada persona es creador de su mundo que nace en la educaciòn.

La cultura es creada por la gente que se educa de acuerdo a sus costumbres e ideas, porque cada pais es diferente y al mismo tiempo permite que se identifiquen de las demas, ya que las diferencias son las que marcan cada tendencia de progreso y de desarrollo.

La educaciòn muestra un mundo globalizado, donde todo es avance y donde se debe mantener uno a la vanguardia, por esa razòn educar es el punto principal que motivarà a cada sociedad a progresar, asi mismo seguir educando a los individuos es hacer que sean las sociedades las que demuestren lo mejor de cada una y lograr el equilibrio de pensamientos y relidades.

"Pensar El Ensayo"

La Forma Màgica Del Ensayo

En la lectura Pensar El Ensayo de Liliana Weinberg, nos da una visiòn de lo que es desde un principio la concepcion del ensayo, mencionando que Montaigne padre de èste lo comprende como parte importante de la vida literaria, tanto facilita la comprensiòn de ciertos temas y propone la mejor forma de comprender el mundo en que vivimos.
Por otro lado, el texto nos da una breve explicaciòn de como se elabora un ensayo, la forma en como se comprende y sobretodo la manera en que se debe dar a conocer para que la gente lo pueda entender.
En sì, el ensayo es una forma increible de entender el mundo que nos rodea porque es asì en que una utor puede expresar sus puntos de vista y que el que lo lee pueda tener una opinion acerca de lo que observa. Es una manera fàcil e interesante de que el mundo intelectual se acerque a nosotros.

Semana 6

La Educación Eje Fundamental En La Sociedad

Esta es, en conclusión, la primera fuente de sentido de la educación: la intencionalidad –como núcleo de la identidad- del educador. El problema de la reforma de la educación, en su aspecto esencial, comienza por atender la responsabilidad básica del educador: formación de la identidad propia. El camino concreto de la reforma 159 efectiva de la enseñanza comienza por lo que los clásicos llaman “cuidado de sí”. Sólo así formamos maestros auténticos, condición de posibilidad inevitable para formar hombres íntegros.

Así, pues, la intención educativa como núcleo de identidad del profesor nos lleva a la necesidad de estudiar otro problema: ¿cuáles son los valores existenciales que entrañan una real mejora de la vida humana y que constituye la oferta educativa? Esta cuestión la analizo en la siguiente parte.

La defensa del “currículum básico sobre lo humano” y la elevación del “mínimo cultural” de la sociedad, como referentes propios de la actividad docente, nos lleva a la necesidad de analizar la condición misma del trabajo del educador, en qué consiste y cuáles son sus horizontes de sentido. El problema, en definitiva, nos lleva al esclarecimiento de la profesionalidad del educador, por ser ésta una dimensión ineludible de su identidad. Esto lo desarrollo en la siguiente parte.

La promoción profesional del profesorado de los cuerpos inferiores a los superiores no significa el paso de la docencia a la investigación. Tanto la docencia como la investigación son esenciales a la actividad educadora. El movimiento de niveles inferiores a superiores es un reconocimiento a la experiencia docente y a la competencia investigadora. Este planteamiento nos lleva necesariamente a cuestionar otro aspecto esencial del actual sistema educativo, pues ha eliminado la promoción del profesorado.

La eliminación del desfase entre pensamiento y realidad se eliminaría cambiando el acceso a Secundaria y Universidad. Los profesores, al menos de la Facultad Universitaria de Pedagogía, deben proceder de la práctica docente, por tanto de
Secundaria y Primaria.

La verdadera reforma entraña la oferta de realidades educativas nuevas. La novedad obliga a alejarse tanto de “la política de hecho” como del legalismo,
y a centrarse en la identidad educativa y en la eficacia real. Esto significa que la novedad viene a través del ensayo. El educador se juega toda su responsabilidad social en la “invención” de proyectos.

Los proyectos novedosos llevan en su seno la posibilidad de crear, en germen, realidades educativas con verdadera fuerza transformadora. No se trata simplemente de proponer unas “ideas” o unos “ideales”, sino de crear realidad. En este sentido, una experiencia muy cercana a nuestro contexto, todavía por estudiar en su amplitud, y necesitada de ser limpiada de las utilizaciones ideológicas de que ha sido objeto, es la Institución Libre de Enseñanza de Giner de los Ríos.

Semana 6

La Ética Del Cuidado Como La Educación Para La Paz

Son principios de calidad del sistema educativo para la paz:

La equidad, que garantiza una igualdad de oportunidades de calidad, para el pleno desarrollo de la personalidad a través de la educación, en el respeto a los principios democráticos y a los derechos y libertades fundamentales.

La capacidad de transmitir valores que favorezcan la libertad personal, la responsabilidad social, la cohesión y mejora de las sociedades, y la igualdad de derechos entre los sexos, que ayuden a superar cualquier tipo de discriminación, así como la práctica de la solidaridad, mediante el impulso a la participación cívica de los alumnos en actividades de voluntariado.

La capacidad de actuar como elemento compensador de las desigualdades personales y sociales.

La participación de los distintos sectores de la comunidad educativa, en el ámbito de sus correspondientes competencias y responsabilidades, en el desarrollo de la actividad escolar de los centros, promoviendo, especialmente, el necesario clima de convivencia y estudio.

La concepción de la educación como un proceso permanente, cuyo valor se extiende a lo largo de toda la vida.

La consideración de la responsabilidad y del esfuerzo como elementos esenciales del proceso educativo.

La flexibilidad, para adecuar su estructura y su organización a los cambios, necesidades y demandas de la sociedad, y a las diversas aptitudes, intereses, expectativas y personalidad de los alumnos.

El reconocimiento de la función docente como factor esencial de la calidad de la educación, manifestado en la atención prioritaria a la formación y actualización de los docentes y a su promoción profesional.

La capacidad de los alumnos para confiar en sus propias aptitudes y conocimientos, desarrollando los valores y principios básicos de creatividad, iniciativa personal y espíritu emprendedor.

El fomento y la promoción de la investigación, la experimentación y la innovación educativa.

La evaluación y la inspección del conjunto del sistema educativo, tanto de su diseño y organización como de los procesos de enseñanza y aprendizaje.

La eficacia de los centros escolares, mediante el refuerzo de su autonomía y la potenciación de la función directiva de los centros.

Lecturas (Cinco)

La Sociedad Completa
La Declaración del Milenio fue aprobada por 189 países y firmada por 147 jefes de estado y de gobierno en la Cumbre del Milenio de las Naciones Unidas celebrada en septiembre de 2000. Los Objetivos de desarrollo del Milenio (ODM), ocho ambiciosos objetivos que se intenta alcanzar para 2015, se basan directamente en las actividades y metas incluidas en la Declaración del Milenio.
•Objetivo 1: Erradicar la pobreza extrema y el hambre
•Objetivo 2: Lograr la enseñanza primaria universal
•Objetivo 3: Promover la igualdad entre los géneros y la autonomía de la mujer
•Objetivo 4: Reducir la mortalidad infantil
•Objetivo 5: Mejorar la salud materna
•Objetivo 6: Combatir el VIH/SIDA, el paludismo y otras enfermedades
•Objetivo 7: Garantizar la sostenibilidad del medio ambiente
•Objetivo 8: Fomentar una asociación mundial para el desarrollo

Solo hace falta que el mundo comience a pensar si el progreso es mejor cada día o en algo fallamos, ya que no es cuestión de solo esperar a que las cosas mejoren, sino de motivar a los demás a implementar ideas y acciones y poder lograr un mejor panorama.

Lecturas (Reporte)

El Mundo Que Cambia
Nos encontramos en un momento en que las sociedades cambian, donde todo es global y las relaciones entre personas se efectúan cada día más como una manera de compartir ideas y sueños de progreso.
La globalización no solo es una cuestión económica, social, cultural o comercial, sino más bien es el intercambio de personalidades y de tratar de mejorar el mundo en conjunto, puesto que en un instante estamos en el desarrollo y en otro en el retroceso mental y humano.
Es por ello que las lecturas de CIA y de la perspectiva nos muestran como la sociedad cambia y maneja su rumbo, donde los hombres tratan de ser mejores siempre y de poseer las comodidades que le sean posible para satisfacer sus necesidades.

Aula Intercultural

Aula Intercultural
El Aula Intercultural es un espacio dedicado a dar una visión de cómo las culturas están cambiando, como es la manera en que se intercomunican y comparten visiones para el intercambio de ideas y de tradiciones.
Así mismo muestra como los avances de cada cultura interfieren en la práctica de otras, dándonos una muestra de que en un mundo globalizado la educación, las tradiciones y la solidaridad son ejes fundamentales para la convivencia sana y progresista.
Es un espacio AGRADABLE QUE TE INFORMA Y COMUNICA QUE ES LO QUE A TU ALREDEDARO SUCEDE Y COMO PUEDES TU MEJORAR EN LA PRACTICA.

Resumen de UNESCO

¿HACIA DONDE VA EL MUNDO?


El Año Internacional de la Juventud que comienza en agosto 2010 ofrecerá múltiples ocasiones para recordar cuánto los jóvenes del mundo entero, grandes víctimas aún de estereotipos reductores, quieren y saben organizarse, desempeñar su papel, llevar a cabo acciones junto con organizaciones no gubernamentales, con actores políticos y económicos…

¡Pues sí, somos los jóvenes los agentes de propuesta y de cambio, nuestras regiones no pueden ignorarlos! Un país que olvida su juventud es un país que muere, en todos los sentidos de la palabra. Implicar, requiere de un gran acto de confianza y de aceptación de compromisos.

Los responsables de la toma de decisión deberían escuchar a la juventud cuando expone su visión sobre la educación, las políticas escolares, el empleo y la inserción profesional, la salud, el medio ambiente, la forma de gobernar, la lucha contra el hambre y la pobreza, las cuestiones sociales fundamentales, la promoción del diálogo y de la comprensión mutua… Para esto es necesario un acto de gran valor político, preocuparse por conseguir una participación total, efectiva y transparente de la juventud en la sociedad.

Dos reuniones que se celebrarán, respectivamente, a finales de junio y a principios de julio de 2010 en la Sede de la UNESCO en París (Francia), prometen ser determinantes en la continuación de las consultas y los estudios solicitados por los Estados Miembros de la Organización acerca de la conveniencia de elaborar una declaración sobre los principios éticos aplicables al cambio climático.

Recién instalado en El Cairo (Egipto), el Centro Regional de Documentación e Información sobre bioética debería desempeñar un papel importante en la promoción de temas relacionados con la ética de la ciencia en todos los estados árabes. Haciendo hincapié en el uso del árabe en todas sus actividades, el centro pretende convertirse rápidamente en una verdadera plataforma regional para el debate, la investigación académica y la formación, en estrecha cooperación con la UNESCO.

El Foro Mundial sobre los Derechos Humanos, que se organiza cada dos años en Nantes (Francia) desde su creación en 2004, celebra su cuarta edición del 28 de junio al 1º de julio de 2010 y estará enteramente consagrado a las consecuencias de la crisis multidimensional que afronta el mundo desde 2007.

El éxito del tercer encuentro de la Coalición Canadiense de Ciudades contra el Racismo y la discriminación, organizado el 31 de mayo de 2010 en Toronto, es un buen motivo para referirnos nuevamente a las iniciativas desarrolladas por varios municipios miembros de esta red, creada en 2007.

No menos de 11 Ministros participarán en el Tercer Foro de Ministros encargados de Asuntos de Género y de la Mujer en la Región de los Grandes Lagos que se celebrará del 28 al 30 de julio de 2010 en Arusha (República Unida de Tanzania).

El Programa most va a publicar una nueva colección de libros titulada Investigación & Políticas, cuyo objeto es dilucidar la naturaleza del vínculo entre la investigación y las políticas, mediante un análisis crítico y un abordaje del tema que interese tanto a los países en desarrollo como a los desarrollados.